Views | 观点

让•爱普斯坦,重要,太重要了

没有过去的男人们

奥斯卡2012:这次只关心电影自己

《金陵十三钗》:又一把桃花扇

影评是什么(之二)

谁杀了帕索里尼

「制、发、放」的利益分配是个历史问题

影评是什么(之一)

【CIFF 2011】当困境成为一种馈赠:人类学与纪录片(作者:司徒安)

【CIFF 2011】观片快评:《太阳总在左边》(作者:杨潇)

伟大电影的标准

柏林学派(下)

观看:持续与平等

学者与影评人:针尖对麦芒?(作者:David Bordwell)

关于影评的随想

【Venice 2011】最值得关注的十部竞赛影片

【Venice 2011】第68届威尼斯电影节:几年来最可期待的一届

消失中

类型片那些镜头

两个平行的宇宙

【Cinephilia月度推荐片单】2011年7月——肥内篇

观看的欢愉——对影片对象问题的思考(作者:Max Ophuls)

以電影的名義淺論人與機器人的關係

【译】现代电影是什么?(二)(作者:Adrian Martin)

【译】现代电影是什么?(一)(作者:Adrian Martin)

朔方的雪

异类影像与类型记忆——也谈谈《武侠》

二十四城与天水围

楊秋與貝拉·塔爾——讀《電影敘事:劇情片中的敘述活動》有感

The Fog of War:穿越战争的迷雾

《千钧一发 》:灵魂无基因

《迷影文化史》前为什么不加“法国”二字

要問安德魯什麼問題?

VOICE-OVER

《建党伟业》分析之三:影像资本主义对主旋律电影的终结

《建党伟业》分析之一:作为形容词的革命

【2011 SIFF·静距离观察】真用心的贾监制

中国纪录片: 一片神奇土地的记载

【2011 SIFF·静距离观察】和曾江一起吃小杨生煎

從蒙太奇看《逍遙遊》

【譯】罗伯特•布列松:动点脑筋啊,你这个傻瓜(作者:Luc Moullet)

《大地惊雷》:一种经典的作者性叙事

柏林学派(上)

漫畫中有禪意

【2011 Cannes】美,比话题更美

【2011 Cannes】电影是什么?电影节是什么?

【2011 Cannes】我想和影评人谈一谈

【譯】《海上传奇》:賈會是個托嗎?(作者:Tony Rayns)

人与影像互为尺度

《开心鬼上身》:“车太贤式喜剧”

散谈“散文电影”

公路电影:从经典好莱坞到反主流文化

【cinephilia月度推荐片单】2011年3月——卫西谛篇

高達與史登堡的情癡

当代美国电影中的后大都市游荡者——以《在云端》、《第九区》和《盗梦空间》为例

《吝啬浪漫史》——韩式浪漫喜剧复兴

‘看’,国王的‘演讲’

电影审查与扶持

《大地惊雷》:复古风格的言语交锋

2010,我的十佳电影。

武士与反叛:工藤荣一的时代剧三部曲(三)

闲话凯撒奖

武士与反叛:工藤荣一的时代剧三部曲(二)

法国新电影优秀作品

超现实主义的现实主义——浅谈布努艾尔的《无粮之土》

一个艺术家的责任

在什么时候电影节不是电影节?——记第6届中国独立影像展

姜文、马丁·斯科西斯:不得不说的事

1973-1992:电影之子塞尔日·达内——《迷影文化史》节选试读四

金马奖:混的是台湾黑道?

尊重金马,也许是尊重一种不同的价值观

1948-1966: “希区柯克症候”——《迷影文化史》节选试读三

导言:迷影文化与电影史

1829-1895:游戏冲动与电影的诞生——《迷影文化史》节选试读一

析米高梅之败的一种历史视角

伯克利的游击队

口述与历史

警匪片与《西风烈》

闲看CIFF第七次

大屠杀的目光伦理——西方电影的大屠杀话语及其困境

媚媚俗的《弯刀》(Machete):一部坏的坏的坏电影

随便谈谈《精武风云》、《通天帝国》和《剑雨》

归隐:武侠故事的一种主题

試著粗略地整理一下對《全面啟動》(inception,《盜夢空間》)的一些思考

关于影评的一点常识及《山楂树之恋》

高智力电影——当代电影的某种倾向,兼说《盗梦空间》

写影评的五条规则

唐伯虎为什么这样红

德勒兹:哲学与电影

巴赞的反现实主义(二)

巴赞的反现实主义(一)

[转载] 「文艺」作为华语电影研究的概念

《叶问》三步曲VS打片换代VS义和拳主义

邵氏电影的成功无法复制,更无法删除

《廉吏于成龙》导演郑大圣:把人安放在什么样的景里?

冯小刚的走红和电影无关

“文艺片”的那些事儿

Everything You Always Wanted to Know about Art Film, But Were Afraid to Ask

中老年导演切勿自恋

如何才能停止担忧影评人的消失并爱上影评写作?