标签:Jean Luc Godard

狂人皮埃罗,忧郁的热恋

作为一个影迷,常有重温某部戈达尔作品的冲动——在长时间看了故作沉闷的艺术片之后,以及长时间看了同样沉闷的娱乐片之后;作为一个观众,也常有重温某部戈达尔作品的冲动——在经过了长时间的沉闷的生活之后。在屏幕前感到乏味、没有气力了,就去看一看戈达尔。

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电影理论:自在、自为?

看起来,我对电影理论们的宽容似乎不让我对它们产生什么疑惑才对,但面对有学问的各个大家的说法来讲,那些分歧又教我感到困惑,到底是什么限制了他们?于是在探讨的过程中,思索这些问题时就会出现不同的声音,这些声音可能代表不同时期自己的某些自问自答。

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影像的终结:影像与社会主义

戈达尔说,必须政治地去拍电影,而不是将政治拍成电影,不是拍出关于政治的电影,即政治的影像。而此处文字的应用,便是一个高度“政治化”的手法,因为政治即是对政治内部权力的再分配。而关于戈达尔的言论,Rancière在其著作《电影寓言》中又做出了他自己进一步的阐释,即用马克思主义去拍电影,而不是去拍马克思主义或马克思主义者或事物的马克思主义意义 。

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老而弥坚的战士:让-吕克·戈达尔的《电影社会主义》(下)

《电影社会主义》中的每一格画面,似乎每天都在现实生活中活灵活现地“再现”、“蔓延”。戈达尔电影的“碎镜重圆”法则在现实的日光之下,不断重组,并折射出得意洋洋的光芒。这束光芒,必将持久的,盛开在那些愿意开眼,愿意倾听,愿意亲身参与其中的人的心中。

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老而弥坚的战士:让-吕克·戈达尔的《电影社会主义》(上)

半个多世纪前,让-吕克·戈达尔执导的电影《筋疲力尽》Breathless,一夜之间,将其推上了世界电影舞台的风口浪尖。今年,他又向世界影坛带来了一部极富政治色彩的,诗文化实验电影——《电影社会主义》。戈达尔就好像一个老而弥坚的老兵,一直战斗在“何谓电影基准”的前线阵地。《视与听》特约撰稿人Gabe Klinger试图通过“跳切式”的文本分析,结合这部电影,描摹这位左翼电影导演生命中的吉光片羽。

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