独居在捷克和波兰之间山谷的Janina Duszejko是一个信奉神秘主义的老妇人，同时还是小镇学校的兼职英文老师。Duszejko对山谷里的动物充满感情，因此对偷猎者和虐待动物者无比憎恨，她不停的给警察局写信，举报那些偷猎者和残忍的狩猎场场主，但很显然，这个由当地富贵上流人士组成的狩猎队伍，比无权无势的单身老妇人在警察那里吃得开，没有人在乎Duszejko的投诉信，更有很多人包括当地神父，对Duszejko神经质一般替动物们维权的行为表示无奈和不满。
Duszejko与猎杀者们的矛盾在她养的两只爱犬失踪后开始升级，Duszejko居住的山谷周边不断有人死亡，先是Duszejko的邻居，一个臭名昭著的偷猎者，死于蹊跷的食物（鹿的骨头）堵塞，再后来是当地警察局长，残忍的狩猎场场主和当地要员。这些人之间似乎有隐隐联系，他们刚好是Duszejko最痛恨的偷猎者们。但是虽然每次事发后Duszejko都出现在凶案周围，却没有证据证明她就是凶手，另外在每个凶案现场周围，都留下了鹿的足迹，因此Duszejko坚持是自然和动物的复仇，警察们虽然不信，也并无他法。
命运多舛的波兰女导演阿格涅丝卡·霍兰一向善于挖掘社会存在的偏见和不公，这次用《糜骨之壤》这样一个比较极致的故事，以动物保护为表象，映射了这个社会弱小群体的一些不公遭遇。男人们（权力者）为了满足自己丑陋欲望，虐待的不仅是动物，还有女人，孩童等处于弱势的群体。
很多人在看到虐待动物，欺凌弱小的时候，都会愤恨的说一句“早晚有报应”，阿格涅丝卡·霍兰把这个报应视觉化了，认可的观众会觉得心理上很爽。三观不合的观众则会觉得Duszejko是个疯女人，归根到底是为了自己的两只狗，和那些不能言语的动物报仇，她又不是上帝，不该因为这些对人命进行审判。嗯，这些恰好就是片里神父的理论。
因此是否认同用这样极端的人物和三观，是否能接受这部影片的先决条件。纯从电影角度来谈，阿格涅丝卡·霍兰没有回到自己创作的巅峰状态，但这个道德惊悚片完成度还是不错。镜头和音乐都很丰富，从横跨波兰捷克边境森林的航拍大全景，到眼部唇部的特写，视听技巧上无疑是十分成熟的。作为悬疑惊悚片，用到的手法的套路不新鲜，但基本的悬念建立和情节推动很完整。唯一有一些不甚清楚的情节，比如Duszejko姓为什么总被叫错，为什么不允许别人叫她名字，脸上的红斑怎么回事等等，这些看起来有很有故事的前情，但导演在铺垫过后并没有给出后续交代，观众只能做无谓的猜测，有点多余。
对人物的塑造有些扁平，Duszejko作为主角算是最丰富的，除了申张动物保护权益时激进的一面，还有对学生们的热心，对弱者的同情。其他角色就显得单一多了，不说那些被Duszejko痛恨着的“反派”们，他们以狩猎为乐，虐杀动物，虐打女人，聚众赌博淫乱，权钱交易，收受贿赂……条条都看起来十恶不赦，身上完全看不到人“善”的一面。就是Duszejko的同盟者们，我们也只能从人物身上看到“点”而不是“面”的描写：Duszejko的老邻居Matoga，常犯癫痫症的计算机天才Dyzio，狩猎场场主的年轻女友，激进的邮递员，捷克昆虫学家波洛斯等等，Duszejko对他们的判断都是很直接的“好人”，进而推测（也可能是臆想）出他们年幼时不幸的遭遇，再把他们如弱小的动物般划到羽翼下保护，然而这些人身上更丰富的自我我们看不到，他们和那些动物一样，被贴上“弱者”“受害者”的标签，被Duszejko，被导演，被银幕前的一些观众，出自直觉的同情着。
影片结局让人唏嘘，反抗统一战线的三个老人和三个年轻人生活在充满了鲜花，鹿群的山谷里，而陪伴他们的有Duszejko被偷猎者打死的那两只狗。很显然就算有计算机天才Dyzio的帮助，几个人也没有逃脱警察的追堵，我们或可以想象他们在天堂幸福的生活在一起，这里的一切都符合Duszejko对人与动物，对善良的期许。但在人间，恶行也许还在继续。
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