《美姐》是是黄土坡上的呼喊,也是草原卡车的高唱两段。说来可能有些可笑,我从这些地方,仿佛看到了第五代的母题:人与土地的相伴和依恋,导演生于斯长于斯,对这片故土充满迷恋了。为什么会有这样的人?他们与这片土地密不可分。庄稼向日葵乡间骑士,任你想象发挥。
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之前的“负片版”十大引发了很多声音,如今迷影网推出“正片版”十大,有专业也有热情,绝对严肃认真。含十大电影书、蓝光、日韩片、老片佳片等。
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《黑炮事件》(1985)便是诞生在这个特殊而浪漫的语境下。与第四代朴实淡雅的作品相比,《黑炮事件》可谓浓墨重彩,具有鲜明的荒诞和黑色幽默气息;而与第五代的宏大叙事相比,《黑炮事件》又紧贴时事,具有高度的现实批判意义。这让它在当时的中国影坛卓尔不群,甚至在导演黄建新过往的个人创作系谱中考察,它也显得独树一帜。
《浮城迷事》却是最直接的面对欲望本身,这种欲望完全是“巴黎最后的探戈”式的无因的欲望。欲望只是因为欲望。
《二次曝光》是李玉尝试商业片的转型之作,但它骨子里仍是一部不折不扣的艺术片。华丽的影像风格、多变的摄影角度,都可以感受到导演娴熟的掌控能力,引领观众进入这个纵情声色的世界。不时穿插的现实与虚幻相互对照,前后呼应,也是对整体架构的一个很好的把握。
今天来看,《山中传奇》既是胡金铨个人意志极度膨胀的产物,也是他追求纯粹精神圆满的无题诗;它既是一件精雕细琢、巧夺天工的艺术品,也是一件完全背离电影制片规律、不合格的大众文化产品——它无法被纳入某种既定的类型中,并与胡金铨过往的侠义经典拉开了鸿沟。本文将简要地梳理《山中传奇》的得失经验,并希望以此来探寻胡金铨封闭深邃的艺术心灵。
《我还有话要说》不是一部控诉型,为表达某种主张而做的电影,它是为了还原人的状态。为了维护自己电影创作的空间,应亮的剧本基于的只是早已被披露的基本事实,并没有花功夫向当事人挖掘、原汁原味重现现实场景。这是一个可能发生在每个人身上的故事,也是很多中国母亲都经历过的状态。《我还有话要说》始终保持着自己作为电影本身的艺术第一性。
贾樟柯的短片《无用》 (Inutile, 2007)是他的“艺术家三部曲”的第二部,这部短片的标题“Inutile”就是对时间的这种非功用性特征的极佳概括。电影中马可的装置艺术本身就是一个让时间得以展示自身的载体,从中我们得以观察到时间对衣物的作用。
麥海珊的《唱盤上的單行道》(2007)是一部實驗性質的詩意模式紀錄片,既是詩性散文,也是論文,影片加入了今天與昔日城市的影像(不少今時今日的影像片段用super 8拍攝,也充滿歷史感)、本雅明(Walter Benjamin)《單行道》(One-Way Street)中的語句、六七十年代的港英政府宣傳片段的影像與講述、作者自身的感言、香港歷史資料的陳述,多元化地審視個人、歷史與城市三者的互動關係,呈示出移動(movement╱moving)與根著(rootedness)兩者的身心狀態。