在这些章节式的叙事、断裂的空间里，充满了没有过去的人物──《爱情神话》里的每个人物几乎都活在当下的永恒当中，而所有历史的变化都像是神来一笔，让观众与角色无法预期。
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《北地胭脂》、《金瓶双艳》、《声色犬马》折射出他在处理《倾国倾城》、《金玉良缘红楼梦》、《武松》、《徐老虎与白寡妇》，甚至《乾隆下江南》、《乾隆下扬州》等等较为端庄、恢弘的古典世界之余，在同样的方寸天地里同时存在着的另一种文化态度和文化面貌。
从《梁祝》的“地老天荒心不变”到《喜怒哀乐》暗带讥刺的“为善最乐”，再到耸肩一笑的“恩爱无心”；华语电影史上独树一帜的风月类型诞生之因由、发展的缘份，迤逦而下，明明白白，毫无藏躲之必要，更为这幅大观全图，添多了一笔艳色，也皴上了几重苍凉。
对《再见语言》的考察也是对两种电影史的考察——戈达尔作品的纵向分析以及3D电影的历史分析。本文旨在探索电影中发掘的新3D美学，同时讨论3D电影的潜在危机以及这种极端美学的可能。
看似云淡风轻的《日子》，实则却像化骨绵掌，扎实击中每个人内心最深处的孤独。蔡明亮再一次证明他的大师功底，回归电影最原始的本质，运用精简的镜头数量，聚焦在角色的状态与情绪，慢慢地铺层、累积、酝酿，最终淬炼出生活最纯粹的模样。
无论用何种方式来展现BDSM的电影大多数都显然是从局外人的视角来切入。镜头只被用来交代人物背景，对理解虐恋行为的心理、界限和这种独特的亲密关系形式毫无兴趣。