Robert Redford的电影《大河恋》（A River Runs Through It）跟我猜想的完全不一样。这个设置在二十年代美国蒙大拿州小镇米苏拉的故事背景十分宏大，有白人对印第安人的种族歧视，有资本家对矿工的欺压剥削，有成长、归去与乡愁
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《凡高》这部电影的吊诡在于，其一方面在着力从历史主义层面出发建立艺术家编年史实，似乎试图履行画家与作品间某种“客观”、“宿命”的时空关联这一传统契约，却在另一向度上，不断通过反时序（achronique）的方式冲击、僭越这种实践
泰伦斯•马力克(Terrence Malick)的第五部电影《生命之树》是一首生命礼赞，是对1950年代德克萨斯州一个家庭印象派式的描绘。影片追随了一家长子杰克的脚步，跟着他走过无忧无虑的童年，以及幻灭的成人时代，他一直力图与父亲（布拉德•皮特饰）达成和解。长大后的杰克（肖恩•潘饰）在水泥森林中迷失了自我，在寻找生命起源及意义的同时拷问信仰的存在。通过泰伦斯•马力克标志性的诗化镜头，我们得以窥探自然世界与精神世界的力量是如何左右个体与家庭，又是如何塑造广义上的所有生命。
《不落的太阳》抖出了航空公司的内幕，揭露出现代资本社会的黑暗腐败。置身其中的个体为了不受拘役，选择了抗争并接受改变。 它从正面触及了日航内部的纷乱争斗。它们都不约而同地进入到行业内部领域，通过今昔对比，表现出人物的内心自省，重新认识自己。
当然，如果你足够细心，你就会发现在李的新片《又一年》那美妙、丰富和智慧的叙事之中，在一年四季的变换轮转里，夹杂着一个处于变动中的社会等级制度所投射的阴影。
土耳其导演努里－比格－锡兰的作品个个出彩，从他带有自传性质的《kasaba》、《五月的云》和《远方》，到《三只猴子》中使用悬疑探讨人性的妥协和懦弱，再到今天这部集大成为一身的《小亚细亚往事》
和导演杜拉·米哈热阿奴的《音乐会》比较起来，《女人之源》成了一次异乡文化的歌舞表演，蕴含其中的反世俗和反宗教的力量却显得如此脆弱不堪，或许导演也正是企图寄托自己的一种理想而已。现实对于这些女人，对于生活在“女人之源”的女人来说，“男人才是女人之源！”
父子关系，自我救赎，反对纳粹，还有死者（离家出走者）对于生者（驻留者）的影响。过多的线索交织在一起，最后成了一锅食不甘味的大杂烩。
入围一种关注单元的纪录片《阿里郎》（아리랑）或许会成为有史以来最名副其实的“作者电影”！韩国导演金基德（Ki-duk Kim）为大家献上了一场惊骇四座，“单人乐队”似的全职表演：这部电影中没有任何事不是由他亲自上阵！
我欣赏贾樟柯的气魄与胆识，他认识到直接面向中国观众的重要意义。……面对错综复杂的当下中国社会现实，纪录差不多已是一种政治性的工作，而政治性地拍电影更多的表现为一种积极的思考态度与明确的介入现实的立场。