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人世与天国之间:《几近天堂》

这部温柔暖心的纪录片描述了湖南省长沙市年轻殡葬礼仪师的成长之路。 十七岁的盈岭(音译)像其他背井离乡,到城市找工作的青少年一样,离开了她的村庄,到中国湖南省省会最大的殡葬连锁公司之一当礼仪师。她住在公司准备的员工宿舍里和学长们学习(而这些学长也只年长他一两岁),并准备礼仪师执照考试。其中的一个同学要扮演尸体的角色,好让她练习葬礼的仪式,而当“尸体”突然开口说话,抱怨他的脸被刷洗了过长时间,还建议盈岭谈场恋爱才能在按摩时更有感情,我们都笑了。这就是这部电影的魔力,在庄严充满敬畏的氛围中仍然能够不失幽默,在死亡中看清人生,也在人生中看透死亡。 英国导演卡罗尔·索尔特(Carol Salter) 能够取得殡葬公司与公司顾客的拍片放映许可实在让人佩服。这部纪录片优雅从容地处理了人生中最困难的议题,片中我们看到可延展的机械手臂如同直达天堂般将棺材向上搬运到仪式举行的房间,也看到仪式司仪如何练习口条,不同的家庭如何表达悲伤情绪,人们如何在逝者的身边商议葬仪费用,礼仪师又是如何拿着电蚊拍等待挥拍的好时机。我们还看到逝者的身体近景,像是他们的脚指甲如何被修剪、脸如何被上妆、手臂如何被擦拭、头发如何被梳理。近景也处理生者的身体,像是盈岭 对于学长的超长睫毛着迷似的诘问,以及他们仪式里的不停穿脱的塑料手套。尽管盈岭怕鬼怕得上网百度“怕鬼的话该怎么办?”,不过摄影机看待灵魂远离的身体时却是温存有爱,并不让人感觉恐怖。 在《几近天堂》(暂译,Almost Heaven)媒体放映会之后我和其他的影评人同事针对这部电影进行了很长时间的深入讨论,我们一致骄傲地承认观影的时候都哭了。我没有办法具体地解释是什么让我们落泪,也许看到电影里被生者深爱的逝者静止的肉身,触动了我们脆弱的心弦?也或者我们并不习惯思索肉身可灭、沧海一粟、蜉蝣天地的事实? 《几近天堂》将生与死并肩而置,因为生死本是一体,我们只是习惯了忽视。 |《几近天堂》入选本届柏林电影节”GENERATION“展映单元 版权合作©️歌德学院 |德意志联邦共和国在世界范围内积极从事文化活动的文化机构|

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《空山异客》:酣醉的出神之境

出外打工多年的老六返回家乡,这里凄凉得只剩下残破的建筑和冷清的街道,感觉不像久违的故乡,倒像是荒城鬼镇。 杨恒的《空山异客》视觉上美得令人屏息,叙事引人入胜,是场修行冥想之旅。电影的背景设定在深不可测的神秘山区,有时万里无云,有时云雾氤氲。在大城市里打工了一二十年的老六突然返回这个只剩下老人和青少年的村里,和老朋友一起烟不离手、不醉不归,去早逝朋友的坟上祭拜,和儿时的女友相约,曾经的青梅竹马如今即将嫁给南方一名年长的富翁。这里空间设置的感觉充满写实风格,同时又超然物外。 跟着老六返乡的行程,我们造访断瓦残垣里的碎石,踏上风景如画的湖畔,也步入深山中隐士离群索居的洞穴里,以及当地堆满空啤酒瓶的餐馆和酒吧。影片拍摄时大部分用的是中长景,避开拍摄对象的脸部和特写近景,而偏好剧场舞台般的取景,让所有角色都在相应的位置。摄影机的镜头沉稳地转动,缓缓揭示画外的空间,有时也展开三百六十度的全景。虽然很多影片对犯罪、暴力、死亡等主题都倾向于使用较快速的步伐拍摄,可是《空山异客》却不急不缓,让每帧画面如诗如画,让观者静坐冥想。 循环而平行式的叙事方式也增强了《空山异客》的冥想体验,老六和他的朋友们看起来像是村里年轻小混混的未来,这些青少年则是老六他们的过去,或者是肉体再现、投胎转世?电影不给我们答案,只是刻意留下含糊流动的意象,好各释其意。 我尤其喜欢一些充满禅意的瞬间,例如两张椅子面对面放在只剩枯枝的树前,或者当两个人站在多重几何线条交叉刻画的阳台上。这部电影精心策划、藴意深厚,完美诠释了中国人说的“举重若轻”。“重”的是处处可见各地区间悬殊的贫富差距,犯罪常常始乎无端,而之所以“轻”是因为荒谬的瞬间也可以诙谐,颓垣败井里可以是大自然的生生不息 。 版权合作©️歌德学院 |德意志联邦共和国在世界范围内积极从事文化活动的文化机构|

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