《行歌坐月》把目光投向了不明的未来。这种不明既是没被点破的电影结局，也是杏要面对的人生命运。
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徐童用他的镜头记录下的，正是这些人最真实、顽强的生活，三部影片都有浑厚的江湖气、草莽气，这“完全不是关于苦难，关于底层社会，关于阴暗面，关于同情边缘人群，关于拯救……统统不是。游民三部曲，其实，我特别不喜欢这个名字，它好像要用一个词把你限制住……简单说，游民，就是在秩序之外的那些人。
作为台湾知名的广告导演，邓勇星此次却带着非常有灵性的第二部长片回归电影界。《到阜阳六百里》的故事设定在上海，由大陆投资并且全部启用大陆演员，由台湾团队幕后掌镜，这也使整部电影保有着强烈的导演风格，但这风格却与电影相得益彰，并没有单纯沦为导演的个人喜好。
中国电影中的两个平行的世界，只是中国社会的反映，潜藏在古老文化生活习惯中，更被这几年的社会现实彰现放大。
《大地震》里面最大的植入式广告不是剑南春也不是中国人寿，而是leitmotif。如果说商品是被植入电影中，那么主旋律就是试图植入人们的情感与集体记忆中。就像在商品上多停顿的几秒镜头与电影本身不协调一样，强行插入的主旋律也频频打断故事发展、内在逻辑延伸和情绪的连续性。
我没有资格去评论电影里的爱情，不是因为异性恋对同性恋无话可说，而是大概很少有人能详述爱情，别人的、包括自己的。《春晚》最好的地方在于，它没有试图去解释和讲述一段段情感纠葛，而是着重呈现爱情的质感。
对每个没有学习过中国历史的观众来说，《建国大业》讲的只有无休无止的各种开会。在《建党伟业》中，开会场景少了些，取而代之的是各种演说和宣讲。两位导演召集了大批有影响的明星来为电影拉动更多的人气，但如果你不慎不认识这些演员，或者对中国革命历史上“谁是谁”的问题比较迷糊的话，你会面对着海量出现的各种人名字幕晕头转向。
我简直不能相信陈凯歌会拍出这么…
陆川导演的作品我只看过两部《可可西里》《南京！南京！》。这两部电影本都取材于深刻现实话题，涉及多重思考，甚至也都牵扯到死亡（关于《可可西里》请参见纪录片《平衡》，和纪录片引背后的悲剧）。但很可惜，两部电影的切入角度都不精准，对严肃问题避重就轻，所有本该具有的深度思考都被一种简单而含混的“人性论”取代，缺乏历史现实担待，至多唤起观众眼泪、义愤等表层情绪，很难引人深思。