“视听”(l’audio-vision,英文为 audio-vision)在法文中是一个“新词”(neologism),源于日常用语“视听的”(audio-visuel,英文为audio-visual)。有一些语言,比如德语,很容易从已经存在的日常用语中“丛集”出一些新造的词来。
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弗洛伊德式分析的中心理论是他对于恋母情结的构想,这一构想来自于俄狄浦斯神话。在这个原始的范例中,承载了许多构建弗洛伊德最伟大思想的根基,例如他的结构性心理模型、冲动理论、阉割焦虑,以及许多其他的理论。恋母情结的主题在电影中是无处不在的,因为它描绘了角色发展的两个最基本要素:道德与智慧的整合和成年人浪漫关系的形成。
纪录片从诞生起就跟社会责任、价值观甚至政治扯上了关系,这正是它与生俱来的向社会发言的传统。表达观点的纪录片种类很多,有的叫做政治纪录片,国家电影或者国家宣传片,社会问题纪录片,思想电影或思想纪录片,政治宣传片……在学术上,我们将之统一称为“主题驱动纪录片”。
本章所讨论的是以人物为题材的纪录片。这类纪录片以人物为主要描述对象,以人物的命运、生活、成长、毁灭以及价值为影片的主要驱动力。为了便于讨论这类纪录片的创作规律,了解纪录片中人物的创作共性,我在这里提出了判断纪录片中人物的三个维度。
电影的发明就是“看”的延展。这也是为什么前苏联的导演吉加·维尔托夫(Dziga Vertov, 1896—1954)将自己的纪录片小组称为“电影—眼睛”。
拍电影不一定要从电影学校开始。德国导演赫尔佐格曾说,如果他开办一所电影学校,学生入学资格的首要条件就是 5000 公里的徒步旅行。
在两三个小时内,导演们用影像讲述故事,进而操控观众的情感,捕获他们的注意力和想象力。
戏剧能够从矛盾的个人身上提炼元素,比如奥赛罗,可以扩展其性格中的各个方面,将这些方面分解,设计成不同的角色,使每个角色都与其他角色相冲突。这样一来,内心的斗争就被转化为有形的行动,这对舞台或银幕的表演是十分必要的。
如何为你所执导的电影选择主题,如何评估其意义,以及如何将电影的主题与最深层的兴趣相结合。对这些问题的分析将有助于一切与影片相关的工作的正常进行。
电影是我们这个时代最伟大的艺术形式。它为大众提供娱乐,也是探讨思想和自我表达的杰出形式。电影取代了伊丽莎白女王时代的剧院,取代了19世纪和20世纪早期的小说,电影院则是海纳当代心灵之形态与意义的梦想所在。