犯罪片的类型出现，是因为潜意识里，人们想做一些坏事，这是犯罪片的群众基础。因此，犯罪片特别不适合宣传口径上非常讲道德促和谐的国家，讲道德就是不承认人性中的黑暗面，总说“和谐”就更不愿意表现犯罪故事，所以，中国的犯罪片先天不足。
犯罪片也不是只沉迷罪恶这一件事，她还是要救赎一下人性，惩恶扬善，再变态可怕的罪犯也终有报偿，进院线给普通青年看的犯罪片必须如此。
人的欲望有很多层面，有一些糟糕的欲望，甚至有一些毁坏性的欲望，人类社会要发展就要控制这些，就有了公检法。但电影不是公检法机关，不是带领观众裁决犯罪，电影有意思的地方在于她常常让观众会同情甚至爱上罪犯。这里有伦理的想象力——人在多大程度上理解犯罪的人，这些罪恶在多大程度上可以被救赎原谅？
电影可以呈现犯罪，不过要一定有伦理的基础，有最终的人性信念，有一条无所不在的界线，如同恒星一样的道德律。
不过，这个对于中国电影真是很难。
为什么？其一审查制度，中国犯罪片对犯罪本身的限制较多：我们没有分级制度，过度暴力和色情的场面和情节都尽力规避，你不可以动摇公检法机构的绝对权威和正义，你不可以把社会阴暗面放大，渲染社会不安定不和谐。其二，我们难以找到一个普遍适用的具有救赎力量的精神价值。那个普遍的道德律长期空缺。
常常看到一些国产影片里的犯罪和律政戏，最大的问题不是顾最左右而言它规避审查，而是表现不了人性最根本的善意、宽容、慈悲，用怎样的力量去解决心里的罪恶，肮脏和邪恶的欲望，很多最后演变为冤冤相报的结构，罪恶之后还是罪恶。《白日焰火》看完真心难受，除了男性力比多是可以理解的人性，其他的碎尸、隐身、杀人都好令人毛骨悚然，人性实在好可怕！
8月底上映《烈日灼心》品质真的很不错，摄影和表演、剪辑非常出色。整个电影节奏紧凑，压抑之中有张力，是很难见到的制作高水准的国产犯罪片。
电影讲了三个小青年交友不慎，被坏人约去一栋别墅，别墅里，三人中的协警辛小丰一时冲动强暴女子，使其心脏病突发致死，而另外的那个坏人，把这家人灭口制造灭门大案。辛小丰知道有一个小女孩在别墅里，三人偷偷跑回，合力抚养这个有先天心脏病的小女孩。本以为日子可以平静地过下去，7年后辛小丰新来了一位上司是当年试图侦破灭门案的刑警伊谷春，伊谷春对辛小丰产生怀疑也产生复杂的情愫。这个故事其实不曲折，不过，拍得气氛很好。
不过电影里语焉不详了一串问题，在精神救赎的层面上，导演打算用什么让观众认同了罪犯。父爱无疆吗？一个强奸犯的恶和一个灭门
杀人犯的恶，是否在同一个层面上？对两个罪恶的法律量刑肯定是不同的，为什么电影里简化为等同的罪恶去救赎？这里面对人性伦理想象的基础是什么？
对人性的评估和电影化上，我们的电影或者把人写得几乎完美，或者就是天生恶魔，缺少中间复杂地带的描写和分析。而中间地带——多么有意思啊，你我都在中间地带，说不定哪天头脑发昏一念之间也做了坏事——而电影把辛小丰和杨自道、陈比觉塑造为可以做“感动中国”的候选人，为什么他们转变，为什么之前又会做坏事，这些可以丰富一点的东西都没有。
影片还有一个问题是对人物的解决方式，导致了叙事价值观的暧昧。犯罪片解决掉恶，一定有一个电影化的“仪式”，你去让朱迪福斯特演的FBI女特工在小黑屋解决了野牛比尔，观众心情紧张过后放松愉快了，世界不再可怕。《烈日灼心》里没有符合人心地解决恶和发扬善的“仪式”。三人即使抚养了小女孩，也救赎不了辛小丰的强奸罪，后来他们成为了好人，却被判了死刑，也不是合适的判决。这个结局把所有的道义和法律的力量抹掉，所有的善恶平均化地模糊了。
辛小丰和杨自道原本没有杀人，却最后被执行死刑，是明显的误判，这种处理强化了良心和某种愚昧，羞辱了道义和法律的存在感，看完了让观众觉得如鲠在喉，真心难受。正义的力量、法律的尊严、人性的光彩，所有这些在电影片尾字幕出来时都像垃圾一样飘。
不能强求我们的编导能在伦理想象力上超越时代，他们和我们一样生活在这个价值观嘈杂混杂的时代。从观影感受上讲《烈日灼心》是一部很电影化的影片，精彩的表演、摄影和剪辑营造了出色的氛围。可惜是在剧作上还是无法跳出“只有犯罪没有救赎”的国产犯罪片魔咒。