他们的旅程只字未提——以及电影感人的结尾——传达了贾樟柯电影的一个核心理念：尽管你无法逃避过去，但在时间的流逝和标记其进程的瞬间中仍能找到美。
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很明显，这不是提尔状态的完整勾勒，仅是穿越迷宫的多个可能路线中的其中一条，但对我而言，这是一段充满惊喜的旅程。因为拉斯·冯·提尔不仅与我想象的不同。他在专业上和私人生活中都是如此。他与我们许多人所接受的公众形象也截然不同。在一些方面不那么古怪。而在另一些方面则更为怪异。最重要的是，他确实与众不同。
要看到另一个萨蒂亚吉特·雷伊的出现，大概有得等了，他是最后几个真正的国际主义者，或许也是最后一位孟加拉文艺复兴人。
阿尔弗雷德·德布林（Alfre…
赫尔佐格天才的地方，在于就算他的纪录片是虚构的，仍然能引起人的共鸣。若真要帮他说话，我们或许可以说，他所创造的东西并不是在颠覆真相，而是让真相更明确、更生动。
她运用那个世纪最有力的艺术形式来建构宣传一个愿景，让这位令她着迷的专制谋杀者的执政之路更为顺遂，并形塑了这个让她充满灵感又可以加以利用的犯罪政权。
长期以来，洪尚秀一直被视为一位非政治性的电影制作人，但他的作品却并非如此。这位电影大师的电影与韩国的梦想和矛盾有着千丝万缕的联系。
在某个时刻，当我意识到我正在观看其他父母不让孩子观看的电影时，我问了妈妈。她说：“昆汀，我更担心你观看新闻。电影不会伤害你的。” 康妮真是说得好！
关于流离失所的电影在标题中反复出现“土地”和“兄弟”这样的词汇并非巧合，这些重要的概念被某些人珍视，却被其他人利用剥削；在第一个片段中，难民的身体领土被侵犯，而在第二个和第三个片段中，去世的难民的尸体无法在他们出生长大的土地上得到适当的安葬。
就像沈从文所说的“开阔的心胸”一样，林语堂想要不带任何评判地记录人物的优点和缺点，这与侯孝贤的电影手法不谋而合，他将我们沉浸在真实的体验之中，同时又让我们与之保持距离。