《悲情城市》的主题之一,是被强烈的希望所激励的台湾青年知识分子,在逐渐加深的失望和挫折中绝望的过程。影片的主题曲,可以说是通过音乐的悲剧式变迁,直接讲述了一个故事。
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文化不但无法单独解释关于侯孝贤的一切,它也提出了几个可能促使我们提防对类似文化解释过度依赖的深度问题:潜在动机的问题,未经核实的假定的问题,还有最主要的,台湾自身的问题。
我觉得做导演“有主体”很重要,要有一个强大的自己,不被其他东西影响。
在《儿子的大玩偶》中仍然可见侯孝贤静止,长镜头的风格,通过儿子只认识化小丑装的父亲这个略点戏谑却带凄凉的故事来反应台湾当时社会状况。
《恋恋风尘》是一部太过东方的电影。之所以贴上东方的标签,不在台湾乡土,也不是来自民俗,甚至不单是阿远和阿云的纯净恋爱——没有拉手和亲吻。
當一百年後,人們在研究我們這個時代的時候,他們不會知道我們是怎麼生活的,因為他們能看到的只有《黑暗騎士》(觀眾笑)。只有小型的獨立製片電影才能描繪出我們生活的樣貌,沒有任何一部票房冠軍可以顯示出我們是誰,相反的只會讓未來的人認為我們瘋了。——溫德斯
劇情片你是「再造」,等於是你有個想像然後再造真實。但是紀錄片是你怎麼「呼喚」,然後你呼喚的時候你是面對著客體、面對著人,有時候人面對攝影機的時候,他會假裝、他會不習慣,有些會說假話,但是說假話沒關係,你可以呈現在你的紀錄片裡面,但是你要用別的真實來對應,就是他生活上的細節或事物。——侯孝賢
每個國家的人有著不一樣的習性,這跟電影的起落也有很大的關係,像義大利電影,本來是相當蓬勃發展,可是怎麼在一瞬間就沒有了?我有個學生在法國研究資金流動的機制,他說這是個底子,如果這個機制沒有建立起來的話,電影是永遠起不來的。雖然說法國人非常囉唆,非常注重細節,但是他們制度的設計還不錯,就是因為這樣他們才可以一直做下去。而義大利人的話,我感覺比較像中國人,所以就會大起大落。——侯孝賢
整個電影史就是一個絕佳的學校,「看電影」就可以學到很多東西;雖然事實上你學到的根本是九牛一毛,但至少也學到了一點。然後你必須知道擺攝影機是怎麼回事,還有在攝影機前面發生了什麼事是你想要捕捉的,而這個是讓人非常興奮的,我還記得當時我是有多麼興奮。——溫德斯
在世界的任何一个地方的电影世界里,人人都在谈论侯孝贤。