今村昌平在《草疯长》里回忆，1958年，他在导演小津安二郎和编剧野田高梧写作的别墅边也买了别墅，他常去拜访他们，大家一起喝酒。小津和野田就数落他：“你怎么净写些蛆虫？”今村说他嘴上敷衍了几句，心里却狠狠地骂这个“老东西”，他说他当时就暗下决心：我就是要写这些蛆虫，至死方休！
小津和今村，电影史里最奇怪的一对师徒。今村进入电影公司被分配给小津当学徒，但从一开始今村就严重不同意小津的电影观。粗糙地说，小津处理的，是日本的上本身，今村呢，永远盯着日本的下本身，接受NHK采访，今村也毫不讳言：“我最喜欢女人的下半身”，所以，两人很快分道扬镳。不过彼此观点的对立并没有影响他们一起喝酒，今村说：“所谓师傅，就是实在值得感谢的人。”而师傅小津，如果活得长一点，看到今村确实是坚持不懈拍蛆虫，估计也无可奈何吧。
这次的上海电影节又把今村的《楢山节考》看了一遍，再一次感受他那种“草疯长”的力气。
相比五十年代木下惠介版的《楢山节考》，八十年代今村版的确展示出更饥渴更血腥更旺盛的荷尔蒙。奶奶不动声色地葬送孙媳妇，又到处找人解决混混沌沌体臭二儿子的性饥渴，终于找到一个老女人，对方倒是不介意体臭反正嗅觉也不行了，但自己是不是太老了点？奶奶就说我那儿子从来没有过女人哪里分得清旧的新的。老女人晚上就去找混沌男，那一段拍得实在元气淋漓，既有生命最底状态的狼藉，又满满动物般的放松和幽默。今村昌平的女演员都有乳房有大腿，连老女人都不例外，发现自己还有性能力，老女人很欢慰，“啊，居然还能用”，而混沌男则孩子般地把老女人的身体又玩又吃，配合着整部电影反复出现的各种动物意象，《楢山节考》既致敬了天下苍生又感叹了生如刍狗。
相比之下，备受评论界欢呼的奶奶上山一段，这次重看，倒觉得太动感情了点。当然，也因为这个段落是电影之眼。当地风俗是，老人活到70岁，长子就要背着上楢山，说是参拜山神，其实是去等死。有意思的是，人性退场时分，动物性和神性一起降临，长子背着奶奶上山，上山路草木通灵般春意盎然，下山路突然大雪覆盖莽苍，巨大的场景转换虽然带来巨大的冲击，但多少削弱了前面强有力的“蛆虫主义”。本来，今村昌平的做法是用日常镇压大悲大喜，但最后的剧烈抒情摇晃了前面的酷烈，这“临终三分钟”，可能今村还真有向他的师傅小津再学习一下的地方。
不过，今村的控制力已经世界一流。电影节里看了不少日本电影，说起来，无论是《人生密密缝》这样特殊人生题材的，还是《奇迹，那天如此重要》这种普通人生题材的，都是百分百套路小清新之作，但是我们在电影院里一点不感到厌烦，没什么原因，就是日本电影传统中秉持的控制力，那种被小津定义的上半身秘静和被今村定义的下半身酷冽，虽然在今天的日本电影中也稀释了又稀释，但是传统的影响力在。
这个，太值得当下的华语电影反思了。今村的下半身电影撼动了我们的上半身，但是我们的下半身电影，常常连下半身也撼不动。
